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81.
82.
周建民 《沈阳教育学院学报》2004,6(4):37-39
目前网络教育中应当强化“教”的研究，其因在于网络教育之不足和学生自主学习能力弱。需在此基础上探讨了网络教育中强化“教”的研究的理论依据和现实基础分别在于建构主义学习论和自主学习的特点。提出了网络教育条件下强化“教”的研究的三方面具体举措，重新认识和理解网络教育条件下教师的“教”，强化网络教育师资队伍建设，走出网络教育的某些误区。 相似文献
83.
84.
因民族历史文化、政治、宗教、习俗和社会环境等因素的影响,汉英两种语言中色彩词用法各异,汉英两民族的颜色观也有所不同。同时,由于文化趋同性和文化的交流,两种语言所反映的颜色观有相似或叠合的现象。本文试图从中西文化对比的角度去分析、探究各民族文化发展对颜色词的影响。 相似文献
85.
姜惠玲 《商丘师范学院学报》2001,17(5):46-47
德莱塞在其现实主义杰作《美国的悲剧》中，通过克莱特这一典型的艺术形象，揭示了美国资本主义社会的实质，批判了美国资本主义社会道德风尚和腐朽生活方式对青年的严重腐蚀。克莱特是拜金主义下的悲剧人物，作品向我们描写的既是克莱特的个人悲剧，更是美国的悲剧。 相似文献
86.
毛阳光 《商丘师范学院学报》2001,17(5):52-55
养子本是一种社会现象，在中国古代社会，由于宗法制及其伦理观念的影响，养子现象并不普遍存在。唐代统治者对异姓养子也采取禁止的态度，但在唐代中后期，由于胡族风气的濡染和军事形势制度、政治形式的变化，养子现象在藩镇出现并流行起来。藩镇养子风气影响了宦官养子，加剧了社会动荡，败坏了社会风气，对唐后期和五代的政治与社会产生了深远的影响。 相似文献
87.
王彤伟 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(3):64-71
“疾、病”二词尽管产生时代不同,但在“疾病、生病”义上却是一对同义词。古汉语界现在仍然还流行着“疾”轻“病”重的说法,实际上这种说法是对前人注释语的一种误解。通过对中土传统文献、训诂专著、医学文献、佛经文献的从汉语史的角度进行统计分析,可以明显看出“疾”和“病”并无轻重之别,“疾”不仅表小病,也可表重病;而“病”不仅表重病,亦可表小病。两词不仅散用无异,对文也无别。 相似文献
88.
在翻译过程中遇到的最棘手的问题就是在何处断句。由于汉语思维和英语思维有所不同：汉语思维多采取线形结构，而英语思维多采取树型结构。汉语偏重综合思维，英语偏重分析思维。因此在翻泽过程中不能完全对译，而应采取相应的思维定式，在确定句界时，根据主语变换情况和意义层次确定句界，就会顺利得多。 相似文献
89.
赵载光 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(2):43-46
“太极”之道与《老子》之道的差异,前以阴阳为基本范畴阐述宇宙的本源与存在样式,后以有无为基本范畴说明宇宙的生成与规律。易道的有为与《老子》的无为,易道的“时中”与《老子》的“反道之动”,在方法论上既有对立的一面,又有互相补充的一面。他们共同建构了中国古代自然哲学的总体格局。 相似文献
90.
余玲 《重庆第二师范学院学报》2007,20(4):66-68
英语流行词汇有深刻的内涵,标志着现代社会生活的变化,如DINK、KTV、EMAIL、QQ、BLOG和PK,就反映了家庭生活、业余文化活动、人际交往以及个人言论和语言作品发表方式的发展变化,通过这些词汇我们可以窥见快速变化的鲜活的人类现代社会生活。 相似文献